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    我们不敢说没有。

    那他们就该死吗？

    举个例子来说，为什么我们古代会有一人犯罪而株连九族的重刑？

    你说，他一人造反，我们家人不知道啊，我们怎么就活该被株连。

    但是，如果他造反成功了呢？

    你们这些九族是不是一个个都鸡犬升天？

    同理，如果日本成功了呢？

    那本土的日本人是不是也跟着会享受到成功带来的一切便利？

    到时候不管你是不是支持这场战争，你都会理所应当地享受到战胜的成果。

    所以说，原子弹下没有一个冤魂。

    程玉安接着说道：“而且，他的营销手段有点让人不耻。居然拿女学生果体出演炒作，真下作。”

    拍摄女学生被残忍杀害扔在车上的戏，群众演员大都是高校的女学生，需要果体出演，学生们毫不犹豫脱了衣服。

    后面张卫平估计也是受了陆钏的启发，才会用倪霓和贝尔的床戏炒作。

    程玉安这话说的在理，片方昏了头，只考虑电影营销，没考虑这是部怎样的电影。

    从这里就能大致看出，他们不是很尊重这部电影这段历史。

    也不知道是巧合还是故意，同样题材，同样讲述大屠杀的电影《拉贝日记》被安排在晚《南京！南京！》一周公映。

    两部电影势必会被拿来对比，陆钏不可避免地踩了《拉贝日记》一脚：

    “我们尊重拉贝先生，也尊重德国人当年的帮助，但作为中国导演，还是要展示真实的历史，这是毫无疑问的。我们之间没得比！”

    还自诩自己的电影更“客观”：“其实让一个日本兵来讲当年发生的这一切不比咱中国人来讲更容易让人觉得客观吗？”

    你听听他说的是什么批话！

    《拉贝日记》作为研究大屠杀最重要的史料，陆钏肯定研究过，但是他在《南京！南京！》的采访上竟然否定了《拉贝日记》：“拉贝去救他们，这种概念不对。日本人杀了30万中国人，然后拉贝救了20万中国人？我们这个电影就是要改变这个态度，其实中国人当时一直在自救。到历史上查就知道，拉贝先生其实在南京大屠杀发生一半时就走了。当然，我们要感谢他曾经帮助过我们，但并不是所有人都是他拯救的，这样不确切。”

    什么叫端起碗吃饭，放下筷子骂娘。
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