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    “那你想要世界变成什么样？”

    丁云听到这，便开口打断了她女儿的话，问出了个最核心的问题，只有有明确目标，才能决定具体的执政理念。

    “想要世界变成什么样？

    儒家所谓的大同社会，我暂时是不敢奢望的，只希望男女能同工同酬，所有的违法犯罪行为都会受到惩处，女性能够拥有与男性相同的权利，再者就是取消藩王宗室和所有士子官员免税权。

    如果这些都能够做到的话。

    那我想这个世界虽然依旧还不能变成我心目中的完美世界，但至少会比现在好许多，至少我看着不会感觉心堵。

    只是我不知道到底该怎么做。

    也不知道这么做是对是错……”

    有关于丁云提的问题，顺德自然是有想过的，不过她只是在脑海当中凭自己的想象在想，并没有真的去实践过。

    也不确定到底能不能行。

    面对自己闺女的疑惑，丁云想了想后，就从原始社会初期的社会关系开始讲起，一直讲到奴隶社会封建社会，然后才开始根据本朝的现有情况，详细分析开朝之初的政策到如今已经有了哪些变化，士农工商文武勋贵之间的关系牵扯，私下的利益牵扯和利益交换等等。

    最后又从人心不古，以及上有政策和下有对策来着重讲，世上没有千古不易的，也没有适用于任何时代的道理。

    为君者最需要清楚的是。

    世上无不可变之法。

    只是变法需得从实际出发。

    不能想当然。

    为君者和执行者是不同的，一旦利益受损，执行者必然会搞小动作，如果为君者不能洞悉改变和阻止，当初再好的为民变法，最终也会变成害民之法。

    最后，丁云还特地举了些例子。

    比如王安石变法等等。

    所谓太阳底下无新事，世间绝大多数事情，都是能从史书当中找到与之贴切的例子的，以史为镜实际就是如此。

    只是人类从历史当中汲取的唯一教训就是，没有汲取任何教训，该错的还是错，照抄都不会，人心不齐，即便以史为鉴，最终依旧还是搞得一塌糊涂。


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